Με μηνύματα προς τους Χριστιανούς και προτάσσοντας ο σημαντικό ρόλο της Θεοτόκου απευθύνεται ο Μητροπολίτης Ζακύνθου Διονύσιος προς τους πιστούς, στο χριστουγεννιάτικο μήνυμά του για τη Γέννηση του Θεανθρώπου.
Αγαπητοί μου,
με αυτούς τους λόγους η ιερή υμνολογία της Αγίας Εκκλησίας, μάς παρουσιάζει το μυστήριο που ζούμε με την θεία Ενανθρώπιση. Μυστήριο πραγματικά είναι το ότι ο αχώρητος Θεός καθιστά θρόνο Του, την Υπεραγία Θεοτόκο.
Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς υπογραμμίζει ότι η Παρθένος Μαρία είναι η μόνη που έγινε το μεθόριο της κτιστής και ακτίστου φύσεως.
Είναι γεγονός ότι η ανθρώπινη ιστορία σημαδεύεται και ερμηνεύεται μέσα από δυο γυναικείες υπάρξεις: την Εύα και την Θεοτόκο. Η πρώτη οδήγησε τον κατ’ εικόνα Θεού πλασθέντα άνθρωπο στην φθορά και τον θάνατο. Η δεύτερη, μέσω του σαρκωθέντος Λόγου του Θεού Πατρός, έσωσε τον άνθρωπο.
Ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός υποστηρίζει ότι η Αγνή Κόρη της Ναζαρέτ αποτέλεσε τον βασικό παράγοντα για την επανόρθωση και αποκατάσταση του προτύπου της γυναικός- μητέρας και παρθένου, που είχε αμαυρωθεί και αλλοιωθεί στο πρόσωπο της Εύας. Η πρώτη Εύα, έχοντας ως κίνητρο την υπερηφάνεια, ολίσθησε στην παρακοή και την παράβαση ενώ η Θεοτόκος Μαρία, κατέχοντας οντολογικά την υπακοή προς τον Θεό, «τον απατήσαντα όφιν ηπάτησε και τω κόσμω την αφθαρσίαν εισήγαγεν».
Ο ιερός Χρυσόστομος σημειώνει ότι η Εύα έγινε η αιτία εξόδου του ανθρώπου από τον παράδεισο, αλλά η Παρθένος Θεοτόκος Μαρία άνοιξε εκ νέου τον δρόμο προς τον Παράδεισο. «Παρθένος ημάς εξέβαλεν παραδείσου, δια παρθένου ζωήν εύραμεν αιώνιον».
Η Παρθένος Μαρία παραμένει στην κορυφή της αγιότητος της Εκκλησίας. Η δόξα Της επισκιάζει όλους τους πιστούς, οι οποίοι την αποδέχονται και την αγαπούν. Η χάρη Της σκέπει τα πάντα και το μεγαλείο Της εξαφανίζει κάθε φθαρτό και πρόσκαιρο μεγαλείο. Το θαύμα Της αναφλέγει τις καρδιές όλων των αγωνιζομένων Ορθοδόξων Χριστιανών.
Πραγματικά, το θαύμα αυτό που λέγεται Θεοτόκος, καταλάμπει τον νου και τη διάνοιά μας και αιχμαλωτίζει τις αισθήσεις μας. Μάς οδηγεί η μορφή Της σε πνευματικές εκστάσεις. Μεθύει την ύπαρξή μας και τρέφει τη ζωή μας, μέσω της θείας γνώσεως και της σοφίας. Και τούτο, διότι το φως, το οποίο εκπέμπει η Παναγία Θεοτόκος, είναι θεανθρώπινο.
Όλοι εμείς, που αγαπάμε το πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου, καλούμαστε να της ομοιάσουμε, ως προς την αγιότητά Της, τις αρετές Της, τον αγώνα που ανέλαβε για να φθάσουμε και εμείς στην αγιότητα. Με τον αγώνα μας, μπορούμε κι εμείς να γίνουμε χερουβικός θρόνος του γεννηθέντος Κυρίου μας.
Εύχομαι και ευλογώ την προσπάθεια όλων μας, ώστε να φθάσουμε στο θεμιτό αποτέλεσμα και να εορτάσουμε την θεία ενανθρώπιση, ως αναγεννημένοι πνευματικά άνθρωποι, που θα αγαπάμε, θα συγχωρούμε, θα αποδεχόμαστε τους άλλους και δι’ αυτού του τρόπου θα αναγεννάμε και όσους βρίσκονται πλησίον μας.
Καλά και ευλογημένα Χριστούγεννα!
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ο Ζακύνθου Διονύσιος Δ΄